КНИГА "КРЕСТЬЯНЕ О ПИСАТЕЛЯХ"

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Жанр: критика

Автор: Топоров, Адриан Митрофанович

Язык оригинала: русский

Дата написания: 1920—1932, 1960-1982

Дата первой публикации: 1930, 1963, 1967, 1979, 1982 (СССР)

«Крестьяне о писателях» — книга советского писателя, педагога и просветителя Топорова А. М..

История создания

Учитель А. М. Топоров в алтайской коммуне «Майское утро» недалеко от Барнаула с 1920 по 1932 годы проводил с неграмотными и полуграмотными крестьянами чтение мировой классической и советской литературы. Записывал всё, что говорилось затем при обсуждении прочитанного.

В 1927 году он начал публикацию своих записей в газете «Звезда Алтая» (Бийск) и в журнале «Сибирские огни» (Новосибирск), а в 1930-е годы выступил с книгой «Крестьяне о писателях» (М. : Госиздат, 1930). Это — первый и единственный в мире опыт крестьянской критики художественной литературы. Книга Топорова получила резонанс в СССР и за его пределами (США, Австралия, Швейцария, Польша и т. д.). Выход книги в разные годы положительно отметили литераторы и общественные деятели Максим Горький, Вересаев В. В., Зазубрин В. Я.,Вяткин Г. А., Пермитин Е. Н., Луначарский А. В., Рубакин Н. А., Твардовский А. Т., Исаковский М. В., Залыгин С. П., Игрунов Н. С.,Сухомлинский В. А. и другие. В то же время некоторые писатели и литературные критики (Беккер М., Панфёров Ф., Сергиевский И., Чумандрин М., Павлов Г., Поляк Л., Высоцкий А. и др.) её по разным причинам не приняли. В Сибирской советской энциклопедии в 1932 году писали: «Книга Топорова „Крестьяне о писателях“ — образец беспринципной, антимарксистской критики литер. произведений»[1].

В 1937 году Топоров А. М. был незаконно репрессирован и до 1943 года отбывал наказание в исправительно-трудовых лагерях ГУЛАГа, а сама книга на суде фигурировала среди вещественных доказательств вины автора. В публикации второго и третьего томов книги автору было отказано Госиздатом, а её рукопись уничтожена. Последний экземпляр полной рукописи книги был утерян родственниками автора во время фашистской оккупации Старого Оскола. Позднее книга была включена Главлитом в «Аннотированные списки политически вредных книг, подлежащих изъятию из библиотек и книготорговой сети» (Аннотир. список № 10.М., 1951. Возвр.: Приказ № 197. 13.02.1958) по следующим причинам: «Книга засорена положительными упоминаниями врагов народа: Аросева, Пильняка, Кольцова. На с. 264—266 приведены положительные отзывы об Орешине и его творчестве»[2].

Интерес к книге со стороны общественности и читающей публики возобновился в 1961 году, когда в космос полетел Титов Г. С., который называл Топорова своим «духовным дедом» (родители космонавта были учениками Топорова в коммуне «Майское утро»).

Книга «Крестьяне о писателях» в дальнейшем выдержала ещё 4 издания: 1963, 1967, 1979, 1982 годы. В 2000-х годах в Государственном архиве Николаевской области были обнаружены ранее не опубликованные записи с обсуждением коммунарами произведений Зощенко М. М., Шишкова В. Я., Есенина С. А.[3] Частично они напечатаны в журналах «Барнаул» (2009), «Братина» (Москва, 2011) и «Звезда» (Санкт-Петербург, 2013). В Барнауле, Николаеве и в алтайском селе Верх-Жилино в честь автора книги Топорова А. М. открыты мемориальные доски. Его именем названы: улица в районном центре Косиха (Алтайский край), библиотека в Старом Осколе. Начиная с 2009 года, Топоровские чтения проводятся в Белгороде, Николаеве и в Алтайском крае.

Содержание книги

В основе последнего прижизненного издания книги (Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 5-е изд. — М. : Книга, 1982) лежат стенографически записанные Топоровым высказывания крестьян о произведениях художественной советской прозы и поэзии 1920-х годов (Зазубрин В. Я., Коптелов А. Л., Новиков-Прибой А. С., Пермитин Е. Н., Сейфуллина Л. Н., Тренёв К. А., Безыменскй А. И., Блок А. А., Вяткин Г. А., Есенин С. А., Уткин И. П. и др.). Из классиков включен только Пушкин А. С. Затем следуют краткие характеристики участников этих чтений, сделанные Топоровым. Кроме главного материала издатели ввели в книгу: предисловие журналиста Стырова П. Д., опубликованную в газете «Известия ЦИК» 7 ноября 1928 года корреспонденцию широко известного в то время журналиста Аграновского А. Д., посетившего коммуну «Майское утро», статью Титова С. П. о своем учителе Топорове, рассказ самого Топорова «О первом опыте крестьянской критики художественных произведений», письма писателей к Топорову, в основном тех, чьи произведения обсуждались в «Майском утре».

Оценки

• Аграновский А. Д., журналист: «Белинские в лаптях! Невероятно, но факт. В сибирской глуши есть хуторок, жители которого прочли огромную часть иностранной и русской классической и новейшей литературы. Не только прочли, а имеют о каждой книге суждение, разбираются в литературных направлениях, зло ругают одних авторов, одни книги, отметая их, как ненужный вредный сор, и горячо хвалят и превозносят других авторов, словом, являются не только активными читателями, но строгими критиками и ценителями».[4].

• Вересаев В. В., писатель: «Дело небывалое и любопытное. Я, по крайней мере, не знаю подобного эксперимента во всей русской и зарубежной литературе… Непременно продолжайте. Это настоящий нелицеприятный суд над нашим братом».[5].

• Максим Горький: «Пошлите мне Вашу книгу „Два мира“; интереснейшую беседу слушателей о ней я читал, захлёбываясь от удовольствия». (Из письма писателю В. Я. Зазубрину).[6]. «Эта книга была прочитана в Сибири перед собраниями рабочих и крестьян. Суждения, собранные о ней, стенографически записаны и были опубликованы в журнале „Сибирские огни“. Это весьма ценные суждения, это подлинный „глас народа“». (Из предисловия к пятому изданию романа В. Я. Зазубрина «Два мира»).[7].

• Зазубрин В. Я., писатель: «Узнал, что Максим Горький выдвигает Вас одним из редакторов лит.-худ. журнала для колхозников. На днях получите предложение — приехать в Москву для переговоров. Советую принять это предложение. Алек[сей] М[аксимович] очень Вас ценит и хочет с Вами познакомиться, чтоб Вам дать более широкое поле для продолжения Ваших занятий».[8].

• Залыгин С. П., писатель, общественный деятель: «Это удивительная книга. Держишь её в руках, как драгоценность, как кладезь человеческих ценностей, как памятник. Вся её история — совершенно реальные факты и приметы нашей жизни, переплелись здесь так, словно кто-то задался целью удивить и поразить вас».[9].

• Исаковский М. В., поэт: «Книгу Вашу я знаю давно… Продолжать то, что Вы начали, продолжать пусть в несколько иной форме, но всё же продолжать, — по-моему, совершенно необходимо. И я надеюсь, что продолжатели найдутся».[10].

• Корниенко Н. В., литературовед, член-корреспондент РАН: «Развернувшая в 1928—1929 годах тотальная критика книги А. М. Топорова „Крестьяне о писателях“ свидетельствовала о том, что массовый читатель был оценен по достоинству как один из реальных участников литературного процесса. „По достоинству“ была оценена в 1929 году и „топоровщина“ — как одно из неподконтрольных явлений, сформировавшихся в традициях народничества и просветительства 900-х годов».[11].

• Луначарский А. В., писатель, публицист, общественный деятель: «Когда, например, известный учитель Топоров производит свои интересные эксперименты с крестьянской аудиторией, мы часто удивляемся правильности и глубине суждений крестьян и многое должны принять во внимание при этом».[12].

• Пермитин Е. Н., писатель: «Вчера на книжном базаре встретил и купил Вашу книгу „Крестьяне о писателях“ — книгу прочел в ночь. Прекрасная, нужная книга. Полезная писателю, присяжным критикам и огромной армии культработников, работающих в деревне с книгой».[13].

• Рубакин Н. А., писатель и ученый-библиограф: «Ваша замечательная книга особенно ценна её внутренней честностью. Потому она и особенно поучительна. Она откроет глаза многим и многим на настоящую роль и значение и на социальное назначение литературы… С каждой страницы Вашей книги так и прёт, так и сияет Ваша любовь к человеку, к читателю, да и их любовь и доверие к Вам просто-таки очаровывают».[14].

• Сухомлинский В. А., педагог, писатель: «Я хорошо помню книгу А. М. Топорова ещё по довоенному изданию. Всё, о чём он рассказал в своей книге и что делал в своём селе, всегда казалось мне изумительным, необычным… Когда читаешь высказывания крестьян о величайших художниках, чувствуется прикосновение к правде, к жизни… Настоящая сельская школа всегда была и есть очагом мысли, культуры. Учитель никогда не может ограничиваться уроком. Подлинный педагог является искрой, зажигающей в человеческих сердцах любовь к прекрасному».[15].

        Издания

•           Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 1-е издание, М. : Госиздат, 1930.

•           Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 2-е изд., доп.и перераб. — Новосибирск : Книжное издательство, 1963.

•           Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 3-е изд. — М. : Советская Россия, 1967.

•           Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 4-е изд. — М. : Советская Россия, 1968.

•           Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 5-е изд. — М. : Книга, 1982. 

•           Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 6-е изд. - Белгород: Константа, 2014.

•           Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 7-е изд. - М: Сommon place, 2016.           

•           Топоров А. М. Зоил сермяжный и посконный. Опыты крестьянской литературной критики // Русская жизнь, 2009. —                 № 10, 11-12.

•           Топоров А. М. О книге рассказов Вячеслава Шишкова Диво-дивное // Барнаул, 2009. — № 1. — С. 94-96.

•           Топоров А. М. Неопубликованная глава из книги «Крестьяне о писателях» // Звезда, 2013. — № 4. — С. 94-97.

        Литература о книге

•          Бар О. Как учитель Топоров разъясняет крестьянам-коммунарам китайскую революцию и современную литературу              // Советская Сибирь, 21.03.1928.

•          Беккер М. Так ли нужно работать с читателем-колхозником? Критика метода Топорова. В порядке обсуждения //                      Литературная газета, 28.04.1930. — № 17.

•          Глотов В. В. Учитель для сына. Размышления журналиста. — М. : Педагогика, 1985.

•          М. Горький и советская печать : архив А. М. Горького. Т.10. Кн.2. — М. : Наука, 1965. — С. 272, 274, 342, 343, 362, 363,              502.

•         Гусельников В. В. Счастье Адриана Топорова. — Барнаул: Алтайское книжное издательство, 1965.

•         Залыгин С. П. Второе рождение необыкновенной книги //Известия, 07.03.1964. — № 57.

•         Игрунов Н. С. Неформатный Адриан Топоров или о грозящей опасности духовной нищеты // Белгородская правда,                   21.10.2008. — № 153.

•         Карпенко В. Ф. Люди и корабли. — Одесса, 1980. — С. 11-118.

•         Коптелов А. Л. Подвиг учителя. Минувшее и близкое / Коптелов А. Л.// Воспоминания, статьи, очерки / Новосибирск:             Западно-сибирское книжное издательство, 1983.

•         Мирошниченко Е. Г. Крестьяне о писателях. Слово и книга Адриана Топорова / Мирошниченко Е. Г. // Я зачем-то                       съездил в Николаев / Николаев: Аванта, Возможности Киммерии, 2001. — С. 133—143.

•        Панфёров Ф. И. О книге А. Топорова «Крестьяне о писателях» // Октябрь, 1930. — № 12.

•        Стыров П. Д. По следам одной книги // Литература и жизнь, 06.04.1960, 03.08.1960. — № 4, 91.

•        Топоров Г. А. О чём рассказал архив // Сибирские огни, 2007. — № 7, 8.

•        Топоров И. Г. Адриан Топоров. Воспоминания о деде. — Николаев: издательство Ирины Гудым, 2010.

•        Топоров И.Г. Крестьяне о писателях: Вивиан Итин. К 75-летию трагической гибели писателя // Бельские просторы,                  2013. - №11. - С. 156 - 163.

•        Топоров И.Г. Пастернака они читали // Вопросы литературы, 2015. - №4. - С. 357 - 364.

•        Троцюк И. В. Культурная революция по-топоровски // Отечественные записки, 2004. — № 2.

          Примечания

1.        Литература сибирская // Сибирская советская энциклопедия. — Новосибирск. : Западно-Сибирское отделение ОГИЗ,             1932. — Т. 3. - С. 203. http://45f.ru/sse/page/83/

2.        Российский государственный архив социально-политической истории. Ф.17, оп.132, д.319,                                                                    л.135. http://www.opentextnn.ru/censorship/russia/sov/libraries/books/blium/ilp/kritik/?id=571

3.        Государственный архив Николаевской области. Ф. Р-2852, оп.4, д. 113, л. 1-57.

4.        Аграновский А. Д. Генрих Гейне и Глафира // Известия ЦИК, 07.11.1928. — № 260.

5.        Топоров А. М. Воспоминания. — Барнаул : Алтайское книжное издательство, 1970. — С. 83.

6.        Архив А. М. Горького. Т. Х. Кн. 2. — М.: Наука, 1965. — С. 350.

7.        Архив А. М. Горького. Т. Х. Кн. 2. — М.: Наука, 1965. — С. 363.

8.        Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 2-е изд., доп.и перераб. — Новосибирск : Книжное издательство, 1963. — С.                  244.

9.        Залыгин С. П. Второе рождение необыкновенной книги // Известия, 07.03.1964. — № 57.

10.        Государственный архив Николаевской области. Ф. Р-2852, оп. 4, д. 296, л. 1

11.        Корниенко Н. В. Массовый читатель 20-30-х годов // Москва, 1999. — № 6. — С. 171.

12.        Луначарский А. В. Письма об искусстве // Стройка, 1930. — № 15.

13.        Топоров А. М. Крестьяне о писателях. М. : Советская Россия, 1967. — С. 425—426.

14.        Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 2-е изд., доп.и перераб. — Новосибирск : Книжное издательство, 1963. — С.                  252.

15.        Мирошниченко Е. Г. Крестьяне о писателях. Слово и книга Адриана Топорова / Мирошниченко Е. // Я зачем-то                          съездил в Николаев / Николаев: Аванта, Возможности Киммерии, 2001. — С. 135.